夏典
导读:夏典的基本信息
拼音:xià diǎn注音:ㄒㄧㄚˋ ㄉㄧㄢˇ繁体:夏典
夏典 夏代典籍 夏 代典籍。 《魏书·张彝传》:“窃惟皇王统天,必以穷幽为美;尽理作圣,亦假广采成明。故询於刍荛,
拼音:xià diǎn注音:ㄒㄧㄚˋ ㄉㄧㄢˇ繁体:夏典
夏典 夏代典籍 夏 代典籍。 《魏书·张彝传》:“窃惟皇王统天,必以穷幽为美;尽理作圣,亦假广采成明。故询於刍荛,
夏典的基本信息
拼音:xià diǎn
注音:ㄒㄧㄚˋ ㄉㄧㄢˇ
繁体:夏典
夏典 夏代典籍 夏 代典籍。 《魏书·张彝传》:“窃惟皇王统天,必以穷幽为美;尽理作圣,亦假广采成明。故询於刍荛,著之 周 什,舆人献箴,流於 夏 典。”《宋书·律历志下》:“ 唐 篇 夏 典,莫不揆量, 周 正 汉 朔,咸加该验。” 即夏官。 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“以之礼而国定,司空之官以成礼;以之义而国平,司寇之官以成义。掌山林於夏典,物得其生;听狱讼於秋官,人忘其死。”详“ 夏官 ”。
意思解释释义
夏代典籍。网络相关解释
夏典
夏代典籍夏代典籍。
《魏书·张彝传》:“窃惟皇王统天,必以穷幽为美;尽理作圣,亦假广采成明。故询於刍荛,著之周什,舆人献箴,流於夏典。”《宋书·律历志下》:“唐篇夏典,莫不揆量,周正汉朔,咸加该验。”
即夏官。唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“以之礼而国定,司空之官以成礼;以之义而国平,司寇之官以成义。掌山林於夏典,物得其生;听狱讼於秋官,人忘其死。”详“夏官”。