應教
导读:應教的基本信息
拼音:yìng jiào注音:ㄧㄥˋ ㄐㄧㄠˋ繁体:應教
应教 魏晋以来称应诸王之命而和的诗文 应教 魏 晋 以来称应诸王之命而和的诗文。 南朝 宋 湛茂之 有《历山草
拼音:yìng jiào注音:ㄧㄥˋ ㄐㄧㄠˋ繁体:應教
应教 魏晋以来称应诸王之命而和的诗文 应教 魏 晋 以来称应诸王之命而和的诗文。 南朝 宋 湛茂之 有《历山草
應教的基本信息
拼音:yìng jiào
注音:ㄧㄥˋ ㄐㄧㄠˋ
繁体:應教
应教 魏晋以来称应诸王之命而和的诗文 应教 魏 晋 以来称应诸王之命而和的诗文。 南朝 宋 湛茂之 有《历山草堂应教》诗。 唐 王维 有《从岐王过杨氏别业应教》诗。 赵殿成 笺注:“ 魏 晋 以来,人臣放文字间,有属和于天子,曰应诏;于太子,曰应令;于诸王,曰应教。”
意思解释释义
魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注:\"魏晋以来,人臣放文字间,有属和于天子,曰应诏;于太子,曰应令;于诸王,曰应教。\"网络相关解释
应教
魏晋以来称应诸王之命而和的诗文应教
魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注:“魏晋以来,人臣放文字间,有属和于天子,曰应诏;于太子,曰应令;于诸王,曰应教。”