煩僞
导读:煩僞的基本信息
拼音:fán wěi注音:ㄈㄢˊ ㄨㄟˇ繁体:煩僞
烦伪 杂乱虚假 出处 《北史·程骏传》:“夫 老子 著抱一之言, 庄生 申性本之旨,若斯者,可谓至顺矣。人若乖一,则烦伪生;
拼音:fán wěi注音:ㄈㄢˊ ㄨㄟˇ繁体:煩僞
烦伪 杂乱虚假 出处 《北史·程骏传》:“夫 老子 著抱一之言, 庄生 申性本之旨,若斯者,可谓至顺矣。人若乖一,则烦伪生;
煩僞的基本信息
拼音:fán wěi
注音:ㄈㄢˊ ㄨㄟˇ
繁体:煩僞
烦伪 杂乱虚假 出处 《北史·程骏传》:“夫 老子 著抱一之言, 庄生 申性本之旨,若斯者,可谓至顺矣。人若乖一,则烦伪生;爽性,则冲真丧。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷七:“ 遗山 ( 元遗山 )尝与 张哝斋 论文。见有窃用前人辞意而复加雌黄者, 遗山 曰:‘既盗其物,又伤事主,可乎?’”
意思解释释义
1.杂乱虚假。网络相关解释
烦伪
杂乱虚假出处
《北史·程骏传》:“夫老子著抱一之言,庄生申性本之旨,若斯者,可谓至顺矣。人若乖一,则烦伪生;爽性,则冲真丧。”元王恽《玉堂嘉话》卷七:“遗山(元遗山)尝与张哝斋论文。见有窃用前人辞意而复加雌黄者,遗山曰:‘既盗其物,又伤事主,可乎?’”