小祥的基本信息

拼音：xiǎo xiáng

注音：ㄒㄧㄠˇ ㄒㄧㄤˊ

繁体：小祥

小祥 古代亲丧一周年的祭礼。又称“小祥”。《礼记·曾子问》：“小祥者，主人练祭而不旅。” 孙希旦 集解：“三年之丧，谓之小祥，小祥练冠、练衣。练祭，谓练冠以祭也。”《公羊传·文公二年》“练主用栗” 汉 何休 注：“谓期年练祭也。”《北史·刘芳传》：“ 孝文 袭歛，暨乎启祖、山陵、练祭，始末丧事，皆 芳 撰定。” 明 宋濂 《先夫人木像记》：“古者既葬而反虞，虞主用桑；期年而练祭，练主用栗。”

意思解释释义

1.古时父母丧后周年的祭名。祭后可稍改善生活及解除丧服的一部分。2.用于称一般死者的周年祭。3.古时皇帝﹑皇太后﹑皇后等死后十二日举行小祥祭。自汉文帝遗诏减丧服期﹐以后皇室之丧﹐常以日易月(一天代替一月)。宋朝皇室又按旧制行丧﹐要举行两次小祥祭。

辞典解释

小祥xiǎoxiángㄒㄧㄠˇㄒㄧㄤˊ

父母丧礼周年的祭祀。

《礼记．间传》：「父母之丧，既虞卒哭，疏食水饮，不食菜果，期而小祥，食菜果。」

《喻世明言．卷一．蒋兴哥重会珍珠衫》：「况且孝未期年，于礼有碍。便要成亲，且待小祥之后再议。」

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小祥

古代亲丧一周年的祭礼。又称“小祥”。《礼记·曾子问》：“小祥者，主人练祭而不旅。”孙希旦集解：“三年之丧，谓之小祥，小祥练冠、练衣。练祭，谓练冠以祭也。”《公羊传·文公二年》“练主用栗”汉何休注：“谓期年练祭也。”《北史·刘芳传》：“孝文袭歛，暨乎启祖、山陵、练祭，始末丧事，皆芳撰定。”明宋濂《先夫人木像记》：“古者既葬而反虞，虞主用桑；期年而练祭，练主用栗。”